"Осень Средневековья" рассматривает социокультурный феномен позднего Средневековья с подробной характеристикой придворного, рыцарского и церковного обихода, жизни всех слоев общества.

Источниками послужили литературные и художественные произведения бургундских авторов XIV-XV вв., религиозные трактаты, фольклор и документы эпохи. 

Трактат «В тени завтрашнего дня» был впервые опубликован хаарлемским издательством «Тьенк Виллинк» в 1935 году и выдержал еще до конца десятилетия 7 изданий.

В это же время он был переведен на немецкий, английский, шведский, испанский, итальянский, норвежский, венгерский, чешский и французские языки, то есть превзошел в 30–е годы популярностью даже «Человека играющего». 

Классическая работа известного нидерландского культуролога Й.Хейзинги Homo Ludens (Человек играющий) посвящена всеобъемлющей сущности феномена игры и универсальному значению ее в человеческой цивилизации.

Эссе "Англичане" было заказано в сентябре 1943 года издательством "Коллинз" для серии "Британия в иллюстрациях" и написано в мае 1944 года, хотя опубликовано лишь в августе 1947 года.

Задержка публикации вынудила издателя в 1946 году изменить время ряда ссылок. В варианте, опубликованном здесь, они были восстановлены в настоящем времени. 

Слово "экономия", или "ойкономия" происходит от "ойкос", "дом" и от "номос", "закон" и по своему первоначальному смыслу означает лишь благоразумное и законное управление домом для общего блага всей семьи.

Значение этого термина впоследствии распространилось и на управление большой семьею, что есть Государство. Для того, чтобы различать сии два значения, в этом последнем случае экономию называют общей, или политической экономией, а в другом - домашней, или частной экономией. В этой статье речь идет только о первой.

Книга представляет собой сборник основных общественно-политических трактатов великого французского философа, подлинного родоначальника теоретической социологии Жана Жака Руссо и адресована всем читателям, интересующимся вопросами философии истории, социологии и социальной теории в целом.

"Бытие в ничто" – сaмый известный и знaчительный философский труд фрaнцузского писателя и мыслителя-экзистенциaлиста Ж. П. Сартра. Опубликованный в 1943 году, oн сразу же oбратил на себя внимaние оригинальностью вывoдов, необычностью свoих образoв.

Он заставил по-нoвому взглянуть нa такие традиционные для философии вoпросы, как суть человeческого бытия, особeнности сознания и действия человeка, eго отношение к миру вeщей и других людeй, смысл и корни eго свободы и ответственнoсти.

Это эссе было написано в 1848 г. Впервые опубликовано в издававшемся Элизабет Пибоди Журнале эстетики в 1849 г. под названием "Сопротивление гражданскому правительству".

Автор рассуждает о том, что люди не должны позволять правительству господствовать над их сознанием и не должны идти ему на уступки, чтобы не стать жертвой несправедливости.

Речь, произнесенная Торо по случаю национального праздника США 4 июля 1854 г. в аболиционистском обществе Фрамингема (Массачусетс).

"Жизнь вне условностей" (LIFE WITHOUT PRINCIPLE). Впервые прочитано в качестве лекции не ранее 1854 г. под заглавием "Getting a Living, or, What Shall It Profit a Man if He Gain the Whole World and Lose His Own Soul".