В книге, представленной вашему вниманию, собраны наиболее значительные произведения А. Камю "Путь к нигилизму", "Абсурдный мир" и М. Хайдеггера "На вершинах нигилизма", посвященные проблемам развития западной цивилизации, культуры, философии и человеческому бытию…

Электронный сборник из четырёх статей немецкого философа Мартина Хайдеггера (1889-1976): "О сущности истины", "О тайне башни со звоном", "Просёлок", "Язык".

Сам Ницше понимает свою философию как введение начала новой эпохи. Наступающее, т. е. теперешнее 20 столетие он видит как начало такой эпохи, чьи сдвиги не будут поддаваться сравнению с прежде известными. Кулисы мирового театра могут ещё какое-то время оставаться старыми, разыгрывающаяся пьеса уже другая.

Текст одного из наиболее значительных трудов Мартина Хайдеггера впервые предлагается русскому читателю в полном объеме. Книга возникла на основе лекционного курса, прочитанного Хайдеггером во Фрайбурге в зимнем семестре 1929-30 гг., т. е. в непосредственной связи с тематикой «Бытия и времени», основополагающего труда раннего периода его философствования, и представляет особый интерес в двоякой связи.

С одной стороны, она содержит развернутый анализ скуки как основополагающего настроения современности; с другой, предлагает столь же детальное определение сущности организма и жизни - в «Бытии и времени» эта проблематика была лишь обозначена Хайдеггером.

Переписка двух великих немецких философов 20 в. — друзей, а впоследствии политических врагов, создателей экзистенциализма.

Текст был впервые прочитан в лекционном курсе зимнего семестра 1930/31 (университет Фрейбурга).

Впервые опубликован в издании: Geistige Überlieferung. Berlin, 1942 (2). S. 96—124. Включен в сборник «Путевые знаки» (1967).

Фундаментальный труд Хайдеггера является одним из важнейших в истории философии. Переведен на многие языки мира и «оброс» тысячами интерпретаций. Впервые был опубликован в 1927 году в «Ежегоднике по философии и феноменологическим исследованиям», посвящен Гуссерлю.

Возобновляя исконное философское вопрошание о бытии, о смысле бытия, Хайдеггер совершает революцию в понимании онтологической проблематики, вскрывая традиционные предрассудки и обнаруживая глубинную связь времени и бытия. 

Нижеследующие замечания об искусстве, о пространстве, об их взаимодействии остаются вопросами, даже когда звучат в форме утверждений. Они не выходят за рамки изобразительного искусства, а внутри него — за рамки скульптуры.

Этот поздно опубликованный текст содержит записи 1936–1946 гг. к теме преодоления (превозмогания) метафизики.

Он показывает отношение Хайдеггера к официальной идеологии тогдашней Германии и сохраняет всю весомость поставленного в нем вопроса о причине, сути и последствиях технического планирующе-покоряющего подхода к сущему.

Воспоминания Хайдеггера о его первых попытках приобщения к феноменологическому образу мышления и о трудностях, подстерегавших на этом пути.

Весьма поучительная работа для всех, кто осваивает феноменологию.