Рекомендуем:

































«Святой Раджу» (1958) — превосходный роман и, вероятно, лучший из всего, что написал Р. К. Нарайан»; «Последний роман Р. К. Нарайана — блестящий образец его особого жанра грустной комедии, повествующей о бездельниках и фантазерах»; «Нет никакого сомнения в том, что Р. К. Нарайан — лучший романист Индии и, возможно, один из самых блестящих и выдающихся писателей современности». Таковы были отклики индийской и зарубежной критики па появление романа Р. К. Нарайана «Святой Раджу» (английское

Это незабываемая история любви — сильной и всепобеждающей, жертвенной и страстной, беспощадной и губительной! Робкие признания, чистые чувства, страстные объятия и неумолимые законы Востока, заставляющие влюбленных скрывать свои чувства. Встречи и расставания, преданность и предательства, тайны и разоблачения, преступления и наказания подстерегают влюбленных на пути к счастью. Смогут ли они выдержать испытания, уготованные судьбой?

Гангу - крестьянин средних лет, живёт в Хошиарпуре со своей женой Саджани, дочерью Лейлой и сыном Будху. Из-за непогашенных долгов он теряет свою землю, поэтому с готовностью соглашается поехать в Ассам, чтобы заняться чайной плантацией, которая будет хорошо окупаться и позволит Гангу владеть своей собственной землей. Однако по прибытии Гангу обнаруживает, что работа на плантации - это, по сути, рабский труд. Их зарплаты не хватает даже на покупку еды, и многие торговцы предлагают ссуды с

«Дом и мир» - роман Рабиндраната Тагора, опубликованный в 1916 году. Книга иллюстрирует битву внутри Тагора между идеями западной культуры и революцией против западной культуры. Эти две идеи представлены в образах двух главных героев: Никхилеш, который рассудителен и противостоит насилию, и Шондипа, который не позволяет ничему стоять на пути к достижению его целей. Оба этих идеала очень важны для понимания истории Бенгалии и её современных проблем.

Кабигуру — поэт-учитель — так назвали соотечественники Рабиндраната Тагора, как нельзя лучше определив самую суть его творчества. Слитые воедино художественное видение и философское осмысление позволили ему возрождать и нести в современный мир те "глубочайшие проникновения человеческого духа", которые Индия дала человечеству на протяжении веков. Это и сделало творчество Тагора ведущим проявлением художественного развития Индии и ее крупнейшим вкладом в мировую литературу

Вся сложность общественной жизни Индии нашла самое живое отражение в романе "Гора". Тагор написал роман на опыте своей общественной деятельности, вложил в него ряд идей, сложившихся у писателя к 1907 году и разработанных им в ряде публицистических статей этого периода (например, "Болезнь и лекарство"). Деятельность "Брахмо Самаджа" получила известное отражение еще в романе "Крушение", но если там Тагор обращал большее внимание на взаимоотношения

Обручение двух пар совершалось согласно старому индийскому обычаю: молодые люди не были знакомы до свадьбы, не любили друг друга и, вступая в брак, лишь подчинялись воле старших. Но во время бури на реке гибнут участники свадебных торжеств, и автор соединяет оставшихся в живых юношу и девушку, ошибочно считающих себя мужем и женой…